بسته خبری بیستوششمین شب از مراسم ویژه ماه مبارک رمضان
بسته خبری بیستوششمین شب از مراسم ویژه ماه مبارک رمضان
بسته خبری بیستوششمین شب از مراسم ویژه ماه مبارک رمضان
هیئت ضدصهیونیستی انصار ولایت دارالعباده یزد، بیستوششمین شب از ویژه برنامه رمضان الکریم با عنوان «بفرمایید میهمانی خدا» را چهارشنبه ششم فروردین ۱۴۰۴ در مدینه العلم کاظمیه برگزار کرد.
این مراسم در بخشهای زیر پذیرای مهمانان ماه خدا بود:
محفل انس با قرآن کریم
بر سر خوان پرنعمت کلام الله مجید، جزء بیستوپنجم از مصحف شریف توسط حافظان نور تلاوت شد.
منبر احکام
حجتالاسلام گنجکریمی در منبر احکام این مراسم به بیان ادامه احکام « نگاه نامحرم»پرداخت و گفت: انسانها به دو گروه محرم و نامحرم تقسیم میشوند که خود محارم به سه گروه نسبی، سببی و رضاعی تقسیم میشوند. یکی از انواع ارتباطات بین محرم و نامحرمها ارتباط چشمی است. پوشش مردان باید طبق عرف جامعه اسلامی ایران باشد. زنان هم باید تمام بدن خود جز صورت و دست از مچ تا انگشتان (به شرط بدون زینت بودن) بپوشانند.
وی در ادامه بیان داشت: مردان میتواند به زن نامحرم نگاه کنند به شرط آنکه با قصد لذت نباشد و ترس گناه هم وجود نداشته باشد. زنان هم به مرد نامحرم که حجاب را رعایت کرده میتوانند نگاه کنند با همان دو شرطی که بیان شد. نگاه به عکس بدون حجاب نامحرم شروطی دارد: اولاً اگر شخص را میشناسد و او مؤمن و متدین است حق ندارد به آن عکس نگاه کند. ثانیاً اگر نمیشناسد با همان دو شرطی که مطرح شد، نگاه کردن مشکلی ندارد و میتوان به عکس یا فیلم نگاه کرد.
معرفی شهید
نام و یاد شهید «علینقی کارگر» زینت بخش این مراسم بود. شهید کارگر در سال ۱۳۳۵ در شهرســتان ابرکوه به دنیا آمد. معلم بود و در دوران جنگ به عنوان بسیجی در جبهه حضور یافت. ششــم فروردین ،۱۳۶۱ با ســمت تکتیرانداز بر اثر اصابت ترکش خمپاره به شهادت رسید.
منبر وعظ
حجتالاسلام مهدوینژاد درباره «فناء موجودات در قیامت» ار سلسله مبحث«ابد در پیش داریم(2)» به سخنرانی پرداخت و به مطالب زیر اشاره کرد:
قیامت همراه با نابودی همه موجودات است.
درباره چگونگی نابودی در قیامت دو تعبیر وجود دارد
روایت درباره چگونگی برپایی قیامت میفرماید...
فاصله بین صور اماته و صور احیاء چهارصد سال است!
در فناء مطلق زمان و مادهای مثل باران معنا ندارد.
علامهطباطبایی در جواب اینکه کیفیت فناء، مطلق است یا موقت؟ میگویند...
روح، وجهالرب آدمی است.
وجهالخلق از بین میرود و وجهالرب که تجلی خداوند است، باقی میماند.
نفس و قوای نفس مغایرتهایی دارند اما از یک سنخ و یکی هستند.
نفس منشأ قوای ما و بدن ابزار انتقال دهنده حس است
وجهالرب و وجهالخلق یکی است و دو تا نیست!
انسان اصلاً استقلال و قدرتی برای خود ندارد و همه چیز از آن خداست.
انسان اگر وجه الرب خود را پیدا کند دیگر مغرور و متکبر نیست
امام سجاد(علیهالسلام) در دعاهای صحیفه به بُعد وجهالخلقی انسان اشاره میکنند
روضه خوانی
حجتالاسلام مهدوینژاد با ذکر مصائبی از زندگی پر از اندوه و غم امام سجاد(علیهالسلام) دلهای روزهداران را به قبرستان غریب بقیع برد. سپس برادر محمدیپناه با نوای مداحی و حاضران در مراسم با سینهزنی به عزاداری و عرض ارادت به سیدالساجدین(علیهالسلام) پرداختند.
مناجات ابوحمزه ثمالی
حجتالاسلام مهدوینژاد در این شب نیز فرازهایی از دعای ابوحمزهثمالی را قرائت کرد و حاضران در شبهای پایانی ماه رحمت و مغفرت با نوای «الهیالعفو» از خداوند عفو و بخشش گناهان را خواستار شدند.